菩萨妈妈信佛念佛往生记实

菩萨妈妈信佛念佛往生记实

——山东佛成

  我的妈妈名叫夏金莲,94岁,于2014年1月26日1:44分,蒙阿弥陀佛慈悲救度,往生西方极乐世界。妈妈已是极乐世界的菩萨,我由衷地称老妈为“菩萨妈妈”。

         一、善巧导引  信佛念佛

 妈妈是一个一字不识的农村老太。2010年10月,妈妈90岁时,我于安徽宣城敬亭山弘愿寺净宗法师座下皈依,法名佛成,从此专依善导,专修净土,专一念佛。

    妈妈非常疼爱我,虽然她不信佛,但非常支持我吃素念佛。每次我回老家,妈妈都会单独给我炒素菜,水饺、包子也会给我另包素馅的。

  妈妈疼爱我,我该如何孝顺妈妈呢?师父教导我们,真正的大孝,莫过于引导父母亲人念佛往生极乐世界,永脱六道轮回。于是,我便善巧利用妈妈的母爱,引导她信佛念佛。

   2011年,有一次我回家看望妈妈,告诉妈妈:“我算了一卦,算命的说我今年有大灾。算命的还说,只要你妈妈天天给你念佛,就可以消灾免难。妈妈听了说:“好!妈妈天天给你念佛,但念佛不能不叫吃肉。”我说:“好,只要你念佛就好,肉照常吃。”于是我就开始教妈妈一句一句的称念“南无阿弥陀佛”。妈妈老了记不住,尤其“南无”二字总记不住,为了方便记忆,我就把馍馍拿起来,对着妈妈说:“用手拿馍馍知道吗?拿馍”。妈妈记住了,有时忘了,我就用手作“拿馍”的手势提示她,她就想起来了;随后把念佛机打开,让妈妈跟着念佛机念。可能是妈妈跟阿弥陀佛很有缘,触动了过去的善根,妈妈念着念着就哭起来了。就这样,我善巧地导引妈妈信佛念佛了。

     自妈妈念佛开始,我不断地给妈妈讲述阿弥陀佛救度众生的大慈大悲,阿弥陀佛不可思议的功德名号,以及西方极乐世界无比殊胜的美好。慢慢地妈妈知道了阿弥陀佛、极乐世界以及念佛的种种好处。妈妈不但自己信佛念佛,还教一块的老太太们,也念佛往生极乐国呢。

略作一偈赞曰:

   妈妈生我为何缘?只为念佛大因缘;

   本分孝养行世孝,念佛成佛孝如天。

二、小鬼干扰    佛光退鬼

     2012年11月20日左右,妈妈不断地说梦中看到小鬼,过了两天逾加严重,妈妈说屋里、床底下都是小鬼。我问妈妈小鬼什么样?妈妈说,有男的,有女的,有的头尖尖的,有眼瞎的,有两只眼闭着的,有红脸的,好多,什么样的都有。妈妈比划小鬼的身高,差不多三尺左右。

     11月26号中午,妈妈不吃饭,没胃口,我问她想吃什么?妈妈说想吃韭菜。我问韭菜怎么吃,是清炒韭菜还是韭菜炒蛋?妈妈说,买一捆子,一根一根地吃就行。等我买来炒好韭菜,妈妈又说,我不吃韭菜,我没有跟你说要吃韭菜啊。(我才想起妈妈刚才表情呆滞、没精神,可能是小鬼在附体讲话,要一根一根地吃韭菜。)妈妈还说,小鬼不叫我吃饭,说你快走的人了,还吃什么饭啊?这两天小鬼还不叫我睡觉,每天晚上坐在床上跟我说话,让我无法睡觉。

      我问妈妈:“你带的南无阿弥陀佛水晶佛牌还带着吗?”妈妈说:“没有。小鬼叫我摘下来,不叫我带着那个佛牌,我就摘下来了。”我给妈妈重新带上,叫她不要听小鬼的,小鬼害怕佛牌,有佛牌小鬼靠不进,没有佛牌小鬼就可以附到你身上来。

     下午,我在妈妈屋里的窗户、厨柜等多个地方,放上了阿弥陀佛佛像。

      晚上又给妈妈念佛,同时给那些小鬼念佛开示,回向他们乘佛愿力,往生西方极乐世界,永离苦恼。

     第二天早晨,妈妈说:“昨晚睡得很好!屋里没有小鬼了,小鬼都在外面。小鬼说你们屋里都下了寨,进不去了。”我想小鬼说的“下了寨”,当是形容屋内四处贴的阿弥陀佛佛像在放光,佛光就像寨子一样保护着这个屋子。

      妈妈的亲身经历,证实了确有鬼道众生,有六道轮回;同时,有阿弥陀佛佛像或名号的地方,就有不可思议的佛光摄护。

略作一偈赞曰:

   重病阳衰及年迈,阴境现前终兆来。

   弥陀像牌堪退鬼,光明栏栅自然排。


    三、弥陀开示  信佛断肉

      2012年12月28日晚(农历11月16日,即弥陀圣诞前夕),妈妈说:心口痛的很,并发出痛苦的呻吟声。我给妈妈吃了几片止痛药,一边给妈妈推拿按摩,一边嘱咐妈妈念佛。妈妈因为难受,就对阿弥陀佛说:“阿弥陀佛,我儿子信佛,你看我儿子的面子救救我,也叫我信。 ”

        一会妈妈病痛有所缓解,朦朦胧胧睡着了。醒来后妈妈说,阿弥陀佛跟我说话了。我连忙问说什么了。妈妈说:“阿弥陀佛对我说,你儿子信佛,你信佛吗?我说信佛。阿弥陀佛说,你是带信不信的,你喜欢看电视中的小鬼啦,蛇等动物啦。我对阿弥陀佛说,以后不再看电视了。阿弥陀佛说,我不限制你看电视,你不要看那些东西,对我不好。”

       “阿弥陀佛都知道我呢,我是带信不信的。这段时间我就不想信了,小鬼叫我不要信佛。”

       “阿弥陀佛还对我说,你那么好吃肉,以后不要吃那些烂肉了。阿弥陀佛说我肚里太脏,给我净肠。阿弥陀佛说我以后就不生病了。”我想佛说的以后就不生病了,实乃念佛灭除生死之罪,断除轮回,永无生老病死故。

      我问妈妈看到阿弥陀佛了吗?妈妈说看到了,看见阿弥陀佛一只手向下垂着。

     妈妈突然又说了一句话:“伸头容易,回头难。”我问妈妈什么意思。妈妈说,信佛了容易,再不信了都难。诚然如斯,信佛念佛蒙光摄,已在弥陀愿力中。 

 略作一偈赞曰:

    佛与众生具三缘,亲缘近缘增上缘。

    念佛佛即应声现,善巧开示导正念。

    净身净肠净罪业,生死轮回病了断。

    念佛即蒙佛光摄,至心信乐顺佛愿。

  

四、昏迷随业而去  弥陀伸手救回

           2012年12月30日,妈妈因腹痛住院。经检查初步诊断为“肝癌”。有一天夜间,妈妈突然昏迷,经过急救转入昏睡。迷迷糊糊中妈妈说:“老头子,我不去西南给你做饭。”(因为我爸爸的坟墓,就在村子的西南地中。)一会又冒出一句:“难舍难分啊!”我猜妈妈在昏睡中一定遇到了阴境中的各种亲人,或者是舍不下我们,神识处在挣扎当中。

        我打开手机中的阿弥陀佛接引像,一直不停地给妈妈念佛,妈妈有时睁睁眼,看着我对着她念佛——“阿弥陀佛”,妈妈就张张嘴念佛,但没有声音,她会意我叫她念“阿弥陀佛”。妈妈看到我手机中的阿弥陀佛像,用右手跟我要过去,看着阿弥陀佛,口中念到:“佛、佛、佛”。

        早晨妈妈神识清楚,对我说:可能死不了了。我说没事的,心里念佛。妈妈点点头,会意听我的话。当喂妈妈北瓜饭时,触发妈妈说出了昏迷中的一件事情,妈妈说:“那边的瓜饭不好喝,这边的瓜饭好喝。”我问妈妈:怎么到了那边去了。妈妈说:“好多不认识的人硬拉着我去,还按着我的头硬叫我喝瓜饭。”我问妈妈怎么回来的。妈妈说:“有一个人用手,一只很大的手,一下子把我拉回来了。”我对妈妈说,那是阿弥陀佛把你从鬼道里拉回来的呀。

      妈妈对医生、护士以及来看她的人说:“是阿弥陀佛把我拉了回来,要不就死了。”我借机告诉妈妈:“是阿弥陀佛救了您,以后要一心信佛念佛,跟阿弥陀佛往生极乐世界,谁也不要牵挂,我以后也去极乐世界跟您相聚,永远不再分开;如果不跟阿弥陀佛走,就会做鬼,以后就谁也不能相见了。”妈妈说:“我不当鬼,我只作菩萨,我跟阿弥陀佛走。”我就劝妈妈要常念佛,一有空我也带着妈妈一起念佛。

        妈妈垂危期间,特请智随法师慈悲开示,师父强调:闻法与念佛两者不可分,正如《阿弥陀经》所说“闻说阿弥陀佛,执持名号”。闻法为树立正念——求往生;有了正念,念佛即是正行。无往生之念,则易随业流转。平时当重闻法,临终亦当闻法,成就正念,安于念佛。

略作一偈赞曰:

    念佛即蒙佛摄护,昏迷难障佛光辉。

    临终弥陀自接引,但看接汝回不回。

    回心愿生决定向,刹那授手乘莲归。

    终时最怕恋尘事,旋入六道难再追。

    唯有愿生方生得,任凭救度自然归。


五、阿弥陀佛的贴身小棉袄

        妈妈自2013年1月出院后,开始主动念佛,有时念多,有时念少。我有时督促妈妈念佛,妈妈说:“不用你说,我一直念佛。”妈妈有时跪在家里佛堂的拜垫上,对佛说:“佛,我是你的贴身小棉袄;佛,我跟你走,你不要舍下我,我不当鬼。” 因为妈妈常对我说:“不愿意当鬼,不去西南地里陪你老爸。”这是妈妈很强的愿望。

  妈妈还经常对我们说:“我是阿弥陀佛的贴身小棉袄。阿弥陀佛跟我近,阿弥陀佛说了要带我走。”

  妈妈自这次出院后,变化很大,铁心的跟阿弥陀走,一个一字不识的老太太,既不懂佛法,也不懂净土教理,教她念南无阿弥陀佛,就念南无阿弥陀佛,其他什么也不懂,什么也不念,就这样自自然然地与阿弥陀佛本愿契应,自自然然地念佛纯正。这就是净宗师父所讲的:“不识字的老太太,如果真正从内心相信有极乐世界,这是超过一切人类思维的智慧,因为在她感官所不及,思维逻辑、理论也探究不到的地方,她居然能够相信,这必定有她相信的理由,内心有相应的管道,这个就是所谓的智慧,这种智慧就是和真理实相相应的,它超越感官,超越思维。再讲愿生,那智慧就更大了。“愿生”,有的人是靠种种修行功德去往生,有的就念这句南无阿弥陀佛;其中能专念弥陀名号的,这是真正的大智慧。”

   这就是念佛潜通佛智的道理吧。然很多聪明人,自以为有文化,懂教理,明佛法,却远远不如一字不识的老太太,念佛一心纯正来的真实。

略作一偈赞曰:

    一字不识一老太,一心念佛一纯哉。

    自谓弥陀贴身袄,归命愿生无余外。


  六、对佛要真心  跟佛最亲近

        2013年10月30日,妈妈因为腹痛再次住院。有一次妈妈突然对我说:“对佛要真心,不真心怎么行啊!”

        我突闻妈妈此言,感到非常诧异,更令我心里一震,这句话若是出自懂教理的念佛人口中,不觉得惊讶,可是,这句话却发自一个什么教理也不懂的高龄老太口中,自然令我感到不可思议。于是,我就有意的问妈妈:“什么叫真心?你对佛的真心是什么?”。

        妈妈说:“我跟佛一个心,我早晚跟佛走。”

  我问妈妈,你要去极乐世界,你还牵挂这个、牵挂那个不愿走吗?妈妈更是语出惊人:“我跟你也没有跟阿弥陀佛近,跟阿弥陀佛亲,我谁也不牵挂,阿弥陀佛什么时候叫我走,我就什么时候跟佛走。佛叫你走,你还不走,怎么叫真心呢?”

       妈妈的这一番话,让我非常高兴,同时又很震惊。一个一字不识不懂任何教理的老妈妈,竟然能说出如此暗和道妙的话。以前是我用书本上的教理去教导妈妈,现在反而是妈妈像活生生的教理来告诉我:“跟佛一个心才叫真心!对佛不真心不行啊!”

 什么是对佛真心?在一个一字不识的老太心中,就是跟佛一个心,心里跟佛比所有的人都亲近,一定要跟佛走,佛叫走就走,谁也不牵挂。这样纯一的心,很多懂教理的人,也未必做得到。妈妈以身示教,不但给我上了一堂生动的“净土真心”课,也是给更多的念佛人上了一堂生动的“净土真心”课,很值得我们念佛人深思。

   妈妈的真心释,冥冥之中竟与佛说的“三心”契合,竟与善导大师所言的:“佛遣舍者即舍,佛遣行者即行,佛遣去者即去,是名随顺佛教,随顺佛意,是名随顺佛愿,是名真佛弟子”义完全契合,若非弥陀加持,一个一字不识的老太,是不可能说出这样潜通佛智的话的。     

    略作一偈赞曰:

    一字不识一老太,对佛真心有独解。

    跟佛一心是真义,唯佛亲近别无外。

    佛叫你走跟佛走,正契弥陀本愿怀。

    佛叫你走你不走,真心假来真心乖。

七、病重光明频现  佛常看望安稳   

  妈妈这次住院期间,虽然腹部有时痛疼,但念佛不断。

 妈妈对我说:“阿弥陀佛天天来看我,昨天来了三次,今天晚上来了一次。”我问妈妈:“阿弥陀佛怎么来的,什么样子,对你说什么?”妈妈回答说:“阿弥陀佛来的时候,有时候高,有时候低,有时跟住的楼齐着,来的时候是一流火光,没看见阿弥陀佛什么模样。”我说:“没看到阿弥陀佛什么模样,你怎么知道是阿弥陀佛啊?”妈妈说:“一流火光一来,阿弥陀佛说我来看你来了。”

我对妈妈说:“这不是火光,这是阿弥陀佛的光明。您跟佛一个心,一心念佛愿生,阿弥陀佛就来看您。”    

 妈妈说:“我跟佛真心,没真心佛怎么会来看我啊。”

       通过妈妈这个活教理,显示了阿弥陀佛是活佛,南无阿弥陀佛是活法,阿弥陀佛本尊、光明、声音是一体的,阿弥陀佛以佛光的形式现前,光到、佛到、声到,同时传递到念佛人的心识中,自然令念佛人知道是阿弥陀佛本尊,知道阿弥陀佛与念佛众生一体不离,知道阿弥陀佛护佑不舍,知道阿弥陀佛光明摄取不舍,令念佛人得大安稳、得大安无恐心,这全是名号独运的自然态;从一个九十多岁高龄的老太太,无皈依,无受戒,无修行,无功夫,但称一句“南无阿弥陀佛”,阿弥陀佛本尊光声频现念佛老太身前的事实,正显阿弥陀佛真实不虚,光明名号真实不虚,念佛法门是全阿弥陀佛愿力救度的法门,不是自力修行的法门。

略作一偈赞曰:

       无量光佛弥陀尊,名即实相为物身。

        彻放光明照十方,唯摄念佛往生人。

        佛与众生本一体,亲近增上三缘殷。

         重病佛光频现前,佛来看望大安稳。   

         佛到光到声即到,自令知是弥陀尊。


八、渴望佛救归西  进食唯听佛话 

      妈妈出院后,始由站立,扶持行走,渐至卧床不起,乃至大小便失禁,翻身亦难,但神志非常清楚。

       妈妈天天躺在床上,大小便失禁,由人伺候,看到妈妈不断地念“阿弥陀佛”,自言自语地说“阿弥陀佛,佛啊佛啊!你叫我走吧!你来接我吧!”

         我问妈妈:老妈,您现在躺在床上不能动,拉尿在床上,受不受罪啊?痛不痛苦啊?愿不愿意离开这个痛苦的世界,去西方极乐世界啊?妈妈说:受罪啊,痛苦啊,愿意离开啊,愿意去极乐世界啊。我又对老妈说:您受罪,儿女再多也无法替代您,您走也没有一个能陪伴您走的,所以,老妈谁也不要牵挂了,到了极乐世界,想我们随时就可回来,在西方极乐世界,就可以看到你的孩子,我们以后也去极乐世界,在那里再相聚,就不再分离了。妈妈说:我知道,谁也不牵挂了,只跟阿弥陀佛走。我弟弟听到后问妈妈:“您跟谁走啊?”妈妈对他说:“我只跟佛走!我只跟佛走!”这就是老妈渴望弥陀救度归西的心。

       妈妈虽说有癌症,初期有痛疼,到后来竟没再说过痛疼,但饮食锐减,拒绝喂饭,劝说很难凑效。好在妈妈很听阿弥陀佛的话,我就对妈妈说:您不是说是阿弥陀佛的贴身小棉袄嘛,最听阿弥陀佛的话嘛,阿弥陀佛说了,叫你夏金莲好好吃饭,吃饱了好有力气念佛;阿弥陀佛还夸你说:夏金莲这个名字多好啊!将来就用金莲花来接你。妈妈经此开导后,就张嘴吃饭,一顿吃多半碗芝麻糊。可以说天天必须打着“阿弥陀佛”的旗号,以阿弥陀佛的敕命,才能叫妈妈吃饭,离开这个法,妈妈都不吃饭,所以,非常感恩阿弥陀佛,阿弥陀如来是法界身,入一切众生心想中,满众生一切志愿,有佛的依靠真好啊。

略作一偈赞曰:

        老妈临终心至纯,病苦愈增厌离心。

        渴盼佛救欣归西,声声唤佛来接引。

        心心念念跟佛走,无牵无挂慰亲人。

        此界起得金莲名,潜通极乐好缘因。


九、归期预知时至  丧钟超前频鸣     

     在2013年阴历十月,外甥女来看姥姥,姥姥对她说:“我十一月不走,腊月走。”

       妈妈于往生前三周的晚上,我陪着妈妈,听到从遥远的地方传来哭声,就是人死后陪灵的哭声,我站起来拉开窗子,仔细听一听,什么声音也没有;当我躺下后,陪灵的哭声又从遥远的地方传来。隔了两天,又出现这种声音,丧钟超前敲响报警,预示妈妈归西的时间到了,已进入倒计时。

     妈妈于临终前一周,对大姐说:“我快走了,你不要哭,不要哭坏了身子,我走了你不用担心,我去的那里很好,有佛伺候我,我在那里想你们,都会看到你们的,你们都要念佛,以后也去那里,在一起还能相见。”

     十、弥陀巧化障缘    妈妈安归净土

  2014年1月23日晚,妈妈神志清楚,喂了妈妈大约150毫升芝麻糊,就带领妈妈一起念佛,妈妈还能以很低的声音跟着我念“阿弥陀佛”,并对妈妈说:如果没气力念阿弥陀佛,就心里念。妈妈看看我,示意明白。

 2014年1月24日早晨,妈妈安祥的睡眠,平稳的呼吸,但呼唤不应,只能喂很少的水下咽。我就用念佛机播放南无阿弥陀佛,有时在妈妈耳边不停地念佛叫妈妈听,并给予开示。

  2014年1月25日,妈妈已经处于昏迷状态,仅心跳、呼吸尚存,四肢已经失用,用针管点滴喂水知道吞咽。经过家人商议,决定在家输液维持生命。

 距春节还有6天时间,家人都担心妈妈千万别在春节时走,但生死不由人,只能待命。我跪在阿弥陀佛像前,双手合十,祈求阿弥陀佛:阿弥陀佛,我妈妈很愿意跟佛走,您就选择一个好的时机,接妈妈走吧! 

  2014年1月26日1:28分,妈妈发出吃力的张口呼吸声音,随后张口几下,呼吸渐渐微弱,我叫二个姐姐都出去,告诉她们都不许哭。我继续给老妈念佛——开示:老妈您即刻跟阿弥陀佛走吧,您说佛叫走就走才是真心,阿弥陀佛此时已经托着金莲花来接你了,赶快跟阿弥陀佛走吧!

 我四弟要求给妈妈穿寿衣,我说:妈妈还有气,这时是不能动的。四弟跺着脚对我说:什么事都可以依你,这个事不能再依你了,气急败坏地要给老妈穿衣服。我指着他说:“你就是老妈的冤亲债主。”感恩阿弥陀佛的慈悲加佑、善巧安排,四弟竟然跺着脚出去了,我就顺机关门、插门,继续给老妈不停地念佛——开示——念佛,老妈于1:44分停止了呼吸。

  我二个姐姐、四弟等家人在外屋,他们在给大哥打电话,等大哥来后,我开门对大哥说:妈妈的液体还在滴着,说明妈妈的心脏还在跳动,没有断气,这个时候做儿子的怎么能忍心动老妈,增加老妈的痛苦呢?大哥说:现在液体还在滴着,说明血液还在流动。大姐也用手轻探老妈的鼻孔后说:还有气。为争取给老妈更多的助念时间,我故意安排侄子去医院拿抢救药品,抢救针拿来后,安排人缓慢静脉推注;然后再用听诊器听老妈的心脏,我说妈妈的心脏还在跳动,又叫大哥过来听,我就借听诊器与衣服的摩擦音叫大哥听,大哥说:是有一点心跳。我说再坚持一会吧!我继续给老妈开示念佛,跟阿弥陀佛走。大哥说:等到三点吧,把液体拔下来,给妈妈穿衣服。我只好从命,把握最后的十几分钟,给老妈念佛——开示——念佛,同时告诉家人:妈妈信佛念佛,铁心要跟阿弥陀佛走,为了对老妈尽最后的一次孝心,都给老妈念佛吧。这时姐姐、儿媳、孙子媳妇等一起念佛到3点。

 3点后给妈妈剪去上衣,温水净身,给妈妈穿寿衣。妈妈从1:44分命终到穿衣时间,是1小时16分钟,妈妈的肢体柔软如棉,额面发凉,头顶温而不凉。“南无阿弥陀佛”水晶牌、佛珠,继续伴随着妈妈,穿戴完毕,妈妈一如以往,非常慈祥地如睡眠状态,给妈妈继续念佛到8点,载灵回老家安排妈妈的后事。

   最最令我心慰的,是妈妈往生的时间有三巧:        

一是往生时刻巧。阿弥陀佛选择往生时刻在夜间,障缘少。唯一四弟作障,阿弥陀佛善巧安排,令他跺着脚自动离开妈妈房间,我借机关门插门给妈妈念佛——开示。     

二是往生时日巧。阿弥陀佛选择2014年1月26日往生,距春节5天,三天时间处理后事,不影响乡邻操办年货及过年,使乡邻安宁,乡邻赞叹。       

三是往生天气好。妈妈往生后的三天中,气温转高,天气晴朗,风和日丽,一扫腊月的严寒,令儿女、亲朋、乡邻受罪少,后事处理顺畅圆满。     

由此可见,“佛是满足大悲人”,与念佛往生人一体不离,自令念佛往生人满愿,感恩阿弥陀佛慈悲加佑、善巧圆满的安排。阿弥陀佛的安排,就是最好的安排! 

    略作一偈赞曰: 

   平生念佛业已成,心心愿生自然生。        

   一字不识但念佛,任佛救度无修功。

   预知时至知归期,超前频传丧钟声。        

   临终机时巧安排,障缘化去佛亲定。          

   无牵无挂待佛迎,断气当下即往生。   

   妈妈安详归净土,光触身软妙相生。        

    顺愿称名必得生,即是无上瑞相徵。


十一、教化众生示瑞相  一盒骨灰显无常           

        2014年1月27日早晨6点,即妈妈往生后的第二天,我跪在妈妈灵床前,对妈妈说:儿子再一次陪着您念佛,这是儿子的福气、快乐。您说是阿弥陀佛的贴身小棉袄,您平时铁心地要跟阿弥陀佛走,您不要牵挂任何一个人了,您要是跟阿弥陀佛走了,成了极乐世界的大菩萨了,您就示现法相庄严,面相慈祥,肢体柔软,教化儿女及乡邻亲朋信佛念佛,感恩阿弥陀佛慈悲加佑!

        陪妈妈念了一会南无阿弥陀佛,改口叫“菩萨妈妈”,儿子动动您的身体。先动老妈的上肢,完全跟活着一样的柔软,又动了动双下肢,也是极其柔软,当场守灵的人都惊叹不已。随后给大哥、四弟等家人打电话来看妈妈,家人看到妈妈如安睡一般,身体非常柔软,都很惊呀。

        我说念佛往生人,由于阿弥陀佛愿力加持,身体柔软如棉,这是事实。我的家人,被妈妈念佛往生的事实改变了。我说不管大家原来信不信佛 ,通过老妈念佛往生这个铁的事实,希望大家今后行走坐卧,随忙随闲,就念一句“南无阿弥陀佛”,念佛既不占时,又不费力,更不要钱,只要念就得利益,现世得平安,来生得往生。 

         院中及乡邻们,也是第一次见到念佛往生的瑞相,无不赞叹惊讶,并把妈妈念佛往生后肢体柔软的事情在传播,有的问有没有念佛的光碟、书?我说:有,等晚段时间我跟安徽弘愿寺联系,给大家寄来。

  2014年1月28日14点多,去火葬场火化妈妈的遗体,在火化车间,妈妈的肢体依然柔软如棉,并用手机拍照,随同人员及火化厂工作人员目睹后,都感到惊奇。说:遇到的这么多死人,都是僵硬的,衣服就很难脱下,这是第一次见到。我说:我妈妈是念佛的,念佛往生后,身体就出现柔软现象。

 我亲手把妈妈抬到火化床上,亲眼目睹妈妈在火化床上缓缓进入火化炉,关闭火化炉门。半个多小时后,火化人员通知叫过去,看到老妈的遗体,都变成了灰及大小不等的碎骨块。

 看着这一幕,不禁让我感到此世的生灭与不真。有生就有灭,这个业身,的确不过是一时因缘和合的假体而已,没有什么可留恋的;一盒骨灰,就是人一生的所有,就是人生的终结,就是无常的铁证。

 由此可见,人生百年,终为土灰;凡所有相,皆是虚妄,何必执著?儿孙绕膝,情乐无常;念佛往生,得涅槃身,才是真常。

   菩萨妈妈:儿子合十!祝福您、赞叹您、随喜您、成为极乐世界的菩萨,实现了真实圆满的人生。   

   略作一偈赞曰:

   九十四岁我老妈,一字不识活菩萨。

   慈心养育六子女,生我只缘去佛家。

   结缘净土弘愿寺,弘法度众更度妈。

   自称佛王贴身袄,听佛遣去真心话。

   重病弥陀现光明,身获大安业消化。

   平生念佛业事成,舍报即随佛归家。

   终后示现庄严相,通身柔软众惊讶。

   教化儿女及大众,往生极乐人人夸。


十二、乘金莲华再来    示现菩萨庄严   

         2014年2月6日18点,大姐打来电话告诉我:“小英(大姐五女儿)说昨晚看到金莲华,金莲华上站着菩萨。我告诉她是你姥姥往生极乐世界回来看你了。” 

        小英平时不学佛,只知道我和姥姥都学佛,姥姥往生后全身柔软的瑞相,她也亲眼目睹。自从妈妈往生后,我非常想念妈妈。2月5日临睡前,我打开电脑,看着妈妈慈祥的照片,满眼泪水,合十对妈妈说:“菩萨妈妈,儿子很想念您,您回来看看儿子吧,最好以菩萨身示现。”说来也巧,就在这一晚菩萨妈妈示现在外甥女面前。

         我给外甥女小英打电话,详细了解情形。小英说,大约2月5日的凌晨2、3点钟,朦胧中似乎感觉眼前有一个人,就睁开眼看,看见卧室门的半空中,有一个大莲华,如屋门大小,在大莲华的周围排列一圈如盘子大小的莲华,呈五颜六色,闪动着金灿灿的光,小莲华顺时针转动,大莲华前后移动,大莲花中站着位跟观音菩萨一样装束的人,呈侧身位,头上有圆的东西(光环),顶部有隆起的东西(肉髻),头的后面还有条带下垂。当时以为看花眼,揉揉眼再看,还是有很多金莲华在转动,此景大约持续了二分钟。

  妈妈以菩萨身,乘金莲华,再来娑婆的家乡,看看孩子,告诉我们她已经往生西方极乐世界成为菩萨了,示意我们不要挂念,更重要的是告诉我们:阿弥陀佛本愿真实不虚,念佛往生真实不虚,净土法门超绝胜易,以我这样一个一字不识的农村老太的身份,什么教理也不懂,无修无证无功夫,自闻说南无阿弥陀佛名号,随忙随闲,或多或少,就念这一句“南无阿弥陀佛”,重病时佛现前安稳,临终无牵无挂待佛迎,命终即随佛往生阿弥陀佛极乐国土,这就是最胜易、最难信的念佛法门。        

略作一偈赞曰:

        念佛成佛是金令,相续不杂要纯正。

        一句名号保成佛,弥陀弘誓作保证。

        菩萨大德凭称名,愚夫愚妇称同功。

        无识老太成大觉,胜过世间圣贤公。

        一句弥陀成正觉,乘莲再来亲作证。

        奉劝同行善知识,一向专称誓此生。

        结语:

        我的菩萨妈妈是个一字不识的农村老太,九十多岁才听闻到“南无阿弥陀佛”,就是专而又专的念这一句南无阿弥陀佛,被阿弥陀佛打造出了菩萨妈妈的殊胜往生,打造出一个极乐世界一生补处的大菩萨,成为阿弥陀佛的伟大作品。       

 从菩萨妈妈信佛念佛往生的身上,折射出一个又一个鲜活的佛理:

 (一)信佛念佛,本于宿世善根。

 菩萨妈妈闻说阿弥陀佛名号的当下,念着佛号即自发地痛哭不止。正明佛说:“若人闻说净土法门,闻即悲喜交流,身毛为竖者,当知此人,,过去已曾修习此法,今得重闻,即生欢喜,正念修行,必得生也。”正明善导大师说的:“若人无善本,不得闻佛名。”

   (二)念佛法门,是救度法门非修行法门。

   妈妈无皈依,无受戒,无修行,无功夫,不诵经,不念咒……,什么都不会,就会念南无阿弥陀佛,就凭念这一句南无阿弥陀佛往生的事实,再一次证明了净土念佛法门,不藉修证,无须工夫,全凭称名,全凭阿弥陀佛愿力救度,是末法一切凡夫唯一当生成佛的易行法门。

  (三)空空念佛,功德满满不空。

   通过妈妈念佛往生的事实,证明念佛不空,名号功德满满,具足往生功德,无需修诸功德来兼助。即如净宗法师所言:“空空地念佛,功德满满。”此乃本师释迦牟尼佛金口说的:“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。”乃至一念,具足无上功德,念佛就是如此不可思议!

   (四)佛生一体,名即佛即光即声。

  菩萨妈妈在一句专而又专的名号当中,虽曾受各种业力的苦难,却始终安全地被阿弥陀佛慈悲摄取保护着。如一次病危中,佛的一只大手把妈妈从鬼门关拉回来;佛曾多次一流火光,对妈妈说我来看你来了,给予安稳。这些铁的事实证明了佛生一体,彼佛光明唯观念佛众生摄取不舍,名即佛,名即光,名即声,佛光声一体,光到佛到声到,自然令念佛众生心知弥陀现前安稳、现前来迎。

  (五)念佛法门,是平生业成的法门。

 阿弥陀佛第十八愿言:“十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”

 释迦牟尼佛亲释:“如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。”

  昙鸾大师释谓:“经言“十念”者,明业事成办耳,不必须知头数也。”

    所以“十念”,即是念念中往生业事已经成办之义,即是念念中除八十亿劫生死之罪义,即是平生业成之义。只要顺彼佛愿,信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,往生业事于平生即已成办,不需等到临终,是往生业事成办于平生,接引于临终,不是成办于临终。平生一向专称愿生心如如不变者,临终舍报的当下,即随佛接引往生彼国,无需助念。

  (六)念念称名,自然潜通佛智。

  菩萨妈妈说:“阿弥陀佛叫走就走,才是真心;阿弥陀佛叫走不走,不是真心。”这就是潜通阿弥陀佛“至心信乐,欲生我国”第十八愿的佛智,并一信永信到命终,一愿永愿到命终。

 妈妈一字不识,不懂教理,只会口称这句“南无阿弥陀佛”,这就是潜通阿弥陀佛“乃至十念,若不生者,不取正觉”第十八愿的佛智,并一念永念到往生;也自然暗合“教念弥陀专复专”的道妙。虽不知“一心不乱”,但所行之专念,自然就是一心,自然就是不乱;虽不懂净土教理,但就会念这一句六字名号,直至命终往生,自然契应不夹杂、不间断,誓毕此生,唯以净土为期的无间修、长时修的净土教理。

 略作一偈赞曰:     

   原来不懂是真懂,大愚潜与佛智通。

   天真本是自然纯,白木念佛念念应。        

    念佛空空合道妙,功德满满弥陀功。

    心一念一纯无二,老太堪为后人踵。

    休于佛门作学问,守愚专念是真宗。

作者: 佛风

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