213 念佛发心语 (二一三)

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213 念佛发心语  (二一三)


213  念佛发心语

(二一三)

                                      作者:小草

213 念佛发心语  (二一三)

朗诵:冰清



213 念佛发心语  (二一三)

发人心赞偈:

弥陀愿力发人心,

念念称名佛入心。

大愿业力绵绵催,

无量光明刹刹熏。

任由弥陀来调教,

念佛往生交本尊。

信深信浅只管念,

全靠佛愿催发心。


“发心语”一词,源于善导大师《法事赞》赞偈,

“哀婉雅亮发人心”一语,据此取名“发心语”

“发人心”法尔自然的开启,催发其国众生念佛之心,

“发人心”,就是闻是 音已,自然开启、自然催发极乐圣众念佛之心。

阿弥陀佛愿力本身具足“发人心”

一开启、调教、催发念佛众生心的本能。



                             小草


213 念佛发心语  (二一三)


1

  专心念佛安归极乐 


好好食眠善待色身,

专心念佛安归极乐。



213 念佛发心语  (二一三)

2

    念佛佛来破无常   



说无常,道无常,

无常就在你身旁,

不信自欺必遭殃。

        

你念佛,我念佛,

念佛佛来破无常,

不念必为无常伤。


信不信由你,

念不念由你。



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3

   念佛即是涅槃门  



往生与否,全在一向专称弥陀佛名之有无。

        

如善导大师所言:一心专念弥陀佛名,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。

如法然上人所言:正定之业者,即是称佛名,称名必得生,依佛本愿故。

        

只要一心专念弥陀佛名,行住坐卧皆可,念念不舍,相续一生,这是顺彼佛愿的往生正定之业,即决定往生之业,无关闭关不闭关。

        

闭关亦南无阿弥陀佛,出关亦南无阿弥陀佛,上尽一形之行住坐卧皆南无阿弥陀佛,必得往生。

       

善导大师讲:念佛即是涅槃门。

       

你只要念佛,即进入了南无阿弥陀佛的涅槃门;你只要一向专念阿弥陀佛,即常在涅槃门内闭关,这种闭关是究竟真实意义上的闭关。     



南无




4

   宗道法师开示  


宗道法师开示:

        

一个缺乏独立思考精神的佛教徒,在佛教造诣上也一定很难走向精深。真理,有时不是听话两个字就可以的,有些话,不只是拿出一个简单的态度就可以。要想听懂善知识所有的话,反而更多时候需要独立思考,仔细推敲,使善知识所说法转为自己的血液骨髓里的东西。

        

师父所言极是,对活学净土教义有重要指导意义,善思惟之,必将受益。



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5

    念佛成佛    


念佛成佛是佛愿,

念佛成佛是佛教,

念佛成佛是大理,

念佛成佛是真理,


这才是凡夫心眼当凝聚的地方,除此以外的俗杂事,还是少用心、少住心为好。




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6

  果地法门   


净土念佛法门,是果地法门,也就是阿弥陀佛成佛的佛果——南无阿弥陀佛——含有阿弥陀佛的功德、光明、智慧、愿力等,直接赐给我们吃(受持),吃了即得往生,往生即成佛。

用佛的话讲,就是为众开法藏,广施功德宝”“令诸众生功德成就。

        

如何成就?

光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。

其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。

观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。

这一切就在你顺彼佛愿,上尽一形,下至一声的称念南无阿弥陀佛下,阿弥陀佛自然给你成办。



213 念佛发心语  (二一三)



7

   念念南无阿弥陀佛,即与阿弥陀佛在一起    


念佛人不要为佛群的事烦恼,进群退群,有群无群,建群解散群,一切随缘,不要执着。


要放开心量,眼界高远,心眼瞄准南无阿弥陀佛。


有南无阿弥陀佛,就有一切;念念南无阿弥陀佛,即与阿弥陀佛在一起,即与观世音、大势至菩萨等诸上善人在一起,这是真入阿弥陀佛的群,真入诸上善人的群。


与诸上善人俱会一处,都是常住,永不退群,同说佛话,清净常乐!




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8

   佛界真常  


人世无常,佛界真常。

故人格有价,佛格无价。


念佛当下即是人中芬陀利华,即与观世音、大势至菩萨为胜友,即是凡夫菩萨格,当来必生净土诸佛之家而成佛。


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9

   净土法门的闻思修  


净土法门的闻思修,

闻者闻说阿弥陀佛,

思者思念阿弥陀佛,

修者称南无阿弥陀佛。



南无阿弥陀佛


10

  闻法信深助弘行 


闻法弘法两不误,

闻法信深助弘行。

祖训自信教人信,

佛赞斯为大悲行。

普劝众生同念佛,

往生极乐证无生。


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愿以此功德      平等施一切

同发菩提心      往生安乐国


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“发心语”的由来


善导大师净土宗典的权威性、真理性、真如性

善知识当感恩,弥陀当归命

净土宗的源头在哪里?

莫充佛门中的“警察”“判官”

念佛是法界第一妙法

“圣净二门判”之目的

301“圣净二门判”的由来

07 大师遗留德泽

06 大师往生

05 道绰大师道德劝化2

04道绰大师道德劝化1

03 搁涅槃归净土的原因

可歌可泣可尊可依的伟大


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校对:佛淑

美图:许乐凡尘

图文编辑:佛剑 佛平 佛计

读诵小组:佛计 佛平 沉香 淑馨 佛平  冰清



始发于微信公众号: 净土宗善导法脉之声

作者: 佛风

fofeng

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